Сар бүр яг тэр өдрийн орой дэлгэцийн өмнө сууж, ижил цуглаанд найм дахь удаагаа холбогддог хүн байдаг. Тэр долоо хоног нь химийн эмчилгээний (chemotherapy) мөчлөгийн хамгийн хүнд үе эсвэл дүрс оношилгооны хариу хүлээж буй үе таардаг. Ийм цуглаанаас авдаг тайтгарал нь эмчилгээний эсрэг талд байдаг зүйл биш, харин эмчилгээг даван туулах хугацааны хажууд байрладаг халамжийн нэг тулгуур юм. Гэхдээ тэр нэг цаг хаана хүртэл дэм болж, хаанаас эхлэн ачаа болж хувирдаг нь хүн бүрт өөр, нэг хүнд ч үе үедээ өөр байдаг.
Тайвшруулах эмчилгээг (palliative care) тайлбарлахдаа бие махбодын шинж тэмдэг, сэтгэл зүй, нийгмийн бэрхшээл, түүнчлэн сүнслэг хүрээг хамтад нь авч үздэг халамж гэж ярьдаг. Энд хэлэх сүнслэг хүрээ гэдэг нь тодорхой шашныг заасан зүйл биш. Өвчнийг даван туулах хугацаанд амьдралын утга учир, харилцаа, өөрийн хойноо үлдээхийг хүсэж буй зүйлийн талаарх асуултуудыг хэлж байгаа юм. Итгэлтэй хүнд шашин нь тэр асуултын хэл болдог бол, шашингүй хүнд гэр бүл, байгаль, ажлын тухай яриа ижил байрыг эзэлдэг. Энэ хүрээ халамжийн албан ёсны хэсэг болдгийн шалтгаан нь энэ тал ганхах үед өвдөлт намдаах үр дүн, эмчилгээг мөрдөх байдал, амьдралын чанарын үнэлгээнд хүртэл нөлөө илэрдэгт оршино.
Судалгаанд шашны дасан зохицолт (religious coping) гэдгийг нэг бүхэл зүйл гэж үздэггүй, хоёр чиглэлээр салгаж хардаг. Нэг тал нь зовлонд утга учир өгч, ганцаараа биш гэдгээ мэдэрч, нийгэмлэгээс бодит тусламж авдаг. Нөгөө тал нь өвчнийг шийтгэл гэж уншиж, орхигдсон мэт мэдэрч, эдгэрэхгүй байгаагийн шалтгааныг өөрийн итгэл дутсанд буруутгадаг. Гаднаасаа ижил цуглаанд сууж, ижил өгүүлбэр уншиж байсан ч дотор нь өрнөж буй зүйл ингэж салж болох ба сүүлчийн загвар удаан үргэлжлэхэд сэтгэл гутрал, түгшүүрийн үзүүлэлт хамт өсдөг нь тайлагнагдсаар ирсэн. Тиймээс цуглаан дууссаны дараа сэтгэл хөнгөрсөн үү, хүндэрсэн үү гэдгээ хэдэн мөрөөр тэмдэглэж үлдээх нь өөрөө нэг шалгалт болдог.
Сүнслэг зовуурь (spiritual distress) хэмээх байдалд харьцангуй танихад амархан дохионууд бий. Залбирал, бясалгалын дараа зөвхөн өөрийгөө буруутгах мэдрэмж үлддэг. Би гэр бүлдээ ачаа болж байна гэсэн бодол давтагддаг. Урьд нь тайтгаруулж байсан өгүүлбэр одоо дарамт мэт уншигддаг. Нойр, хоолны дуршил, төвлөрөл хамтдаа муудна. Эдгээр дохио хоёр долоо хоногоос удаан үргэлжилвэл зан чанарын эсвэл итгэлийн асуудал гэж өнгөрөөлгүй эмчийн үзлэгт авчрах нь дээр. Хорт хавдрын эмчилгээний олон газарт дистресс скрининг хэрэглэдэг тул богино хэдэн асуултаас зөвлөгөөний холболт эхэлж болдог. Амьдрахыг хүсэхгүй байх бодол орж ирвэл, ялангуяа тодорхой төлөвлөгөө рүү шилжвэл дараагийн цуглааныг хүлээхгүйгээр тэр дороо тусламж хүсэх ёстой.
Нийгэмлэг дотор яригдах зүйлд хил хэрэгтэй цэг бас бий. Тайтгарал, залбирлыг харилцан хуваалцаж болно. Харин батлагдаагүй эмчилгээний арга, үнэтэй бүтээгдэхүүний санал, эмчилгээг хойшлуул эсвэл зогсоо гэсэн зөвлөгөө нь өөр төрлийн зүйл юм. Уух эм, химийн эмчилгээний хуваарийн талаарх шийдвэр нь нэг хүний туршлагаас биш, эмчлэгч багтайгаа зөвлөлдсөнөөс гарах ёстой ба надад тохирсон гэсэн нэг хүний явц өөр хүний явцыг урьдчилан хэлж өгдөггүй. Хүнсний нэмэлт бүтээгдэхүүн, ургамлын гаралтай бэлдмэл нэмэхийг хүсвэл найрлагын шошгыг нь аваачиж эмийн харилцан үйлчлэлийг шалгуулах нь аюулгүй. Мөн нэр, оношийн нэр, эмнэлгийн нэр зэрэг таних мэдээллийг нээлттэй самбарт хаана хүртэл үлдээхээ урьдчилан шийдэх нь зүйтэй.
Эмнэлэг дотор нээгддэг замуудыг мэдэж авбал сонголт өргөжинө. Сүнслэг халамжийн алба байдаг газарт шашнаас үл хамааран уулзалт хүсэх боломжтой. Тайвшруулах эмчилгээний баг өвдөлттэй хамт энэ хүрээг хамрахаар зохион байгуулагдсан байдаг. Сэтгэл гутрал, түгшүүр давхацсан үед сэтгэцийн эрүүл мэндийн зөвлөгөө нээгдэж, нийгмийн ажилтны алба асаргаа, зардал зэрэг сэтгэлийг дарж буй бодит асуудлыг хамт хардаг. Хосписд сүнслэг халамж багийн байнгын бүрэлдэхүүн байх нь түгээмэл. Эдгээр цонх бие биеэ үгүйсгэдэггүй тул цуглаандаа явсаар байж зэрэг ашиглаж болно.
Дараагийн цуглаанд холбогдохоос өмнө бэлдэх зүйл олон биш. Нэгд, сүүлийн хэдэн цуглааны дараа сэтгэл хэрхэн өөрчлөгдснийг мөр мөрөөр. Хоёрт, нойр, хоолны дуршил, төвлөрөл, өвдөлтөд гарсан өөрчлөлт ба эхэлсэн хугацаа. Гуравт, цуглаан болон эргэн тойрноос сонссон арга, бүтээгдэхүүнээс үнэхээр туршиж үзэх үү гэж бодсоны нэр. Дөрөвт, өөрийгөө буруутгах болон үхлийн тухай бодол хэр давтамжтай ирдэг вэ. Энэ дөрөв нь дараагийн амбулаторийн богино хугацаанд бичсэн хэвээр нь ашиглах боломжтой хэлбэр юм.
Энэ бичвэр нь ерөнхий мэдээлэл бөгөөд эмчийн үзлэгийг орлохгүй. Шинж тэмдэг, эмчилгээний шийдвэр, хамт хэрэглэж буй бүтээгдэхүүний талаар өөрийн эмчлэгч эмчтэйгээ заавал зөвлөлдөнө үү.